IV DOMINGO DEPASCUA (C)
Lectura del santo Evangelio según San Juan 10,27-30.
En
aquel tiempo, dijo Jesús: -Mis ovejas escuchan mi voz, y yo las conozco y ellas
me siguen, y yo les doy la vida eterna; no perecerán para siempre y nadie las
arrebatará de mi mano. Mi Padre, que me las ha dado, supera a todos y nadie
puede arrebatarlas de la mano de mi Padre. Yo y el Padre somos uno. «Yo he venido para que tengan
vida»
1.- Contexto.
Durante la fiesta de los Tabernáculos, Jesús se ofrece como el agua
viva, la luz del mundo, el Hijo y Enviado del Padre, y después de enseñar cuál
es el itinerario de la fe al ciego de nacimiento, se propone como el buen
Pastor. En los capítulos del ciego y de Lázaro (cf. Jn 9.11), Juan presenta las
tensiones que hay entre los responsables de la fe hebrea y Jesús. Tal es así,
que desvela dos mundos irreconciliables.
La tensión entre judíos y Jesús se prolonga cuando acuerdan la muerte de
Jesús al devolverle la vida a Lázaro, tensión que continúa entre los malos pastores
—las autoridades religiosas— y él. Jesús
es el buen Pastor, como el Señor es para Israel desde que los sacó de Egipto y
los condujo a la Tierra prometida. Y será su Pastor cuando los conduzca de
nuevo desde el destierro a Sión (cf. Jer 31,10; Is 40,10). También será un buen
Pastor un descendiente de la casa de David, como personaje único, como único
será el rebaño. Y este pastor se diferenciará claramente de los demás porque conoce a las ovejas y las ama
hasta dar la vida por ellas; una vida que será para sus ovejas eterna, porque
procede del Padre.
2.- Sentido. Conocimiento y amor hacia el rebaño es lo
que diferencia los buenos de los malos pastores. Es una alusión a los que
cuidan la religión de Israel y que Jesús, el nuevo tabernáculo, sustituye
definitivamente cuando el Señor lo resucita de entre los muertos. Él es el
nuevo templo del Señor (cf. Jn 2,19-22), porque ha establecido la auténtica
relación de amor fraterna, que es la que revela la religación de amor con el
Señor. Pero la vida de Jesús, en la que en el tiempo de Juan ya se contempla
con la pasión y muerte, va más allá de la imagen que entraña el Señor como
Pastor en la historia de Israel. Jesús, buen Pastor, da la vida, entrega su
vida, no duda en llevar su entrega por sus hermanos hasta la muerte. Es la
imagen cabal del Pastor opuesta a los asalariados que abandonan el rebaño ante
cualquier peligro; y peor: los que usan el rebaño para beneficio propio, lo
contrario al amor. Jesús ha sido puesto por el Señor como el centro y el medio
de las relaciones entre los hermanos, y de los hermanos con Dios.
3. Acción. Jesús es el único pastor de su Iglesia, además de su cabeza. Los otros
que han sido constituidos pastores no lo sustituyen, sino que son signos de su
presencia. Jesús, aunque esté sentado a la derecha del Padre, no abandona a su
rebaño, porque le ha dado su Espíritu. Pero a los que él ha hecho pastores,
representantes suyos, deben vivir la experiencia de amor divino, que les lleva
a dar la vida por el rebaño, si es necesario. Es la única manera que hay para
que el «rebaño tenga vida eterna». Por eso, no se puede concebir un pastor egoísta
en la Iglesia, que viva del amor de sus ovejas y que se aproveche de ellas para
su interés personal, marcado por su egoísmo.- Por otra parte, vivimos en un
mundo donde se dan toda clase de ideologías, sentidos de vidas, propuestas de
felicidad humana fundadas en creencias muy diferentes. Y lo que es peor, es que
tales ofertas de felicidad o de fe son expresiones de nuestra mente, de nuestra
imaginación, de nuestra inteligencia, de nuestra buena voluntad. Hay que
considerar a Jesús como el único Mediador y Centro de las relaciones con Dios y
con los hermanos. Él nos da la seguridad de que andamos en el camino correcto y
de que su revelación del Señor es la que en verdad es y existe: Dios es amor y
nos lo ha dado para nuestra salvación (cf. Juan 3,16; 1Jn 4,8.16).
No hay comentarios:
Publicar un comentario